麦小星早教在哪，我国国徽是如何被设计出来的？
庆祝国庆，谈谈国徽、国旗的设计和设计者，让大家记住当年为国徽国旗做出巨大贡献的杰出公民。
第一，关于国徽
（一）起初，并无满意作品
1949年7月10日，中国人民政治协商会议筹备委员会在《人民日报等全国各大报纸刊登《征求国旗、国徽图案及国歌词谱的启事》，其中对国徽提出的具体设计要求是:“（甲）中国特征;（乙）政权特征;（丙）形式须庄严富丽。”征集启事发表后，全国各界人士及海外华侨以高度的热情参与，然而，在收到的国内及海外华侨的图徽应征图案900余幅中，几乎没有符合要求的。
1949年10月1日开国大典时，由于没有合适的国徽，没能在天安门城楼上悬挂代表新中国的标志，这一件遗憾的事。因而，为了赶在1950年的国庆时能挂上国徽，全国政协决定分别组成两个国徽设计小组，展开竞赛，一组是由梁思成、林徽因领导的清华大学营建系设计小组；另一组是以张仃为首的中央美术学院设计小组。
（二）清华、美院两个小组分别拿出设计初样
林徽因就与助手莫宗江合作草拟了一幅国徽图案，后吸取修改意见改进为新图案。林徽因认为：中国的国徽必须具有最鲜明的民族特征，不仅要表现革命的内容，还要体现出中华文明古国悠久的文化传统，避免像某些东欧国家一样成为苏联国徽的翻版。林徽因和莫宗江经与邓以蛰、王逊、高庄及梁思成等教授和设计大师研究讨论并修改后，于在1949年10月23日完成国徽图案的早期设计，并提交了 《拟制国徽图案说明》。
这个国徽图案是“以一个璧（或瑗）为主体;以国名、五星、齿轮、嘉禾为主要题材;以红绶穿瑗的结衬托而成图案的整体。也可以说，上部的璧及璧上的文字，中心的金星，下部的齿轮，组织略成汉镜的样式，旁用嘉禾环抱，下面以红色组绶穿瑗为结 束。颜色采用金、玉、红三色。”
林微因他们的这个图案的最明显特点是注重中国艺术 传统，以最隆重的礼器“玉璧”作为国徽的基本图案，象征中华民族的团结、丰裕与和平。同时，将民族传统文化与国家政权的新主题相融合，首次将国旗上的五颗金星融入国徽图案的设计中；并以国徽图案底部的金色齿轮、旁饰金色嘉禾分别体现工、农，以红绶穿瑗成结象征革命人民大团结，这就体现了政权特色。而林微因等的这一设计理念，即把国徽和国旗联系在一起的创意，以及齿轮、嘉禾、红绶和玉璧的造型，被后来正式颁布的国徽所采用。
以张仃、钟灵为首的中央美院小组也先期设计出5个与全国政协会徽相似的国徽图案，后来又设计出一个方案，把中间的图案由原来标出中国国土的地球改为彩色的斜透视的天安门。政协常委会对这几个方案都不满意，但对国徽图案中采用天安门表示肯定。次日，全国政协国徽评选委员会原则上通过国徽采用天安门图案。
如此一来，两个小组的初期图案都各有特点，周恩来总理便指定以林徽因、张仃分别负责的两个国徽设计图案为基础，重新设计国徽图案。
国徽的几种设计图案（三）林徽因指出了“国徽”与“商标”的本质区别。
林微因既是设计小组的领导者，又是为作品提供主要理想理念的设计师，她很有远见地阐述了“国徽”和“商标”的区别。她认为，“国徽”代表国家，包含政权，不是“商标”，不是一幅色彩写真画或一幅风景画;“商标”要符合宣传商品的要求，要有 “商业气”。“国徽”要庄严稳重，又要富丽堂皇，要象征化、图案化、程式化;要具民族特色。图案要能够雕塑、做证章、做钢印和其他印章，便于印刷不走样。这是非常深刻的见解，可以说是为国徽的艺术特色定调。
此外，林徽因还主张:国徽应该放弃多色彩的图案结构，采用中国人民千百年来传统喜爱的金、红两色，这是中国自古以来象征吉庆的颜色，用之于国徽的基本色，不仅富丽堂皇，而且醒目大方，具有鲜明的民族特色。
（四）定型的国徽图案诞生。
1950年6月17日，定型的国徽图案形成，林徽因和梁思成共同起草了署名为“清华大学营建学系”的《中华人民共和国国徽设计说明书》 ，明确阐述了设计创意:“图案内以国旗上的金色五星和天安门为主要内容。五星象征中国共产党的领导与全国人民的大团结;天安门象征新民主主义革命的发源地，与在此宣告诞生的新中国。以革命的红色作为天空，象征无数先烈的流血牺牲。底下正中为一个完整的齿轮，两旁饰以稻麦，象征以工人阶级为领导，工农联盟为基础的人民民主专政。以通过齿轮中心的大红丝结象征全国人民空前巩固，团结在中国工人阶级的周围……在处理方法上，强调五星与天安门在比例上的关系，是因为这样可以给人强烈的新中国的印象，收到全面含义的效果。为了同一原因，用纯金色浮雕的手法处理天安门，省略了烦琐的细节与色彩，使天安门象征化，而更适合于国徽的体裁。红色描金，是中国民族形式的表现手法，兼有华丽与庄严的效果，采用作为国徽的色彩，是为中国劳动人民所爱好，并能代表中国艺术精神的。”
定型的国徽图案
（五）国徽图案正式通过。
1950年6月20日，周恩来主持审议国徽设计方案的会议，参加评选的方案是清华大学营建学系和中央美术学院的方案。经过一番讨论和比较，会议确定了清华大学营建学系的设计方案。第二天，林徽因和梁思成召集国徽设计小组成员，根据会议提出的修改意见，把麦稻穗设计得更为挺拔，以显示昂扬奋进的精神，并亲自对麦稻穗细部进行处理改进。6月23日，政协一届二次全体会议召开，林徽因被特邀参加了这次会议。会上，在毛泽东的提议下，全体代表起立，以鼓掌的方式通过了由梁思成、林徽因主持并设计的国徽图案。9月20日，中央人民政府主席毛泽东命令公布国徽图案，中华人民共和国国徽终于诞生了。
第二，关于国旗
（一）对初选图案中的“加扛”，张治中表现反对
1949年6月，新政协会议筹备会在北平成立，而第六工作小组负责研究草拟国旗的方案，截至8月20日，共收到应征国旗图案2992幅。其中，“复字第1号”图案最受关注，这一图案有三种样式，三种样式的相同之处在于，都是红色，而且，左上角有一颗大五角星，下边带杠；所不同的在于，下边的杠上，一种是带一条杠，即在旗面下边三分之一处加一条杠；一种是加两条杠；另一种是加三条杠。
设计含义是：红色象征革命，大五角星象征中国共产党领导的人民民主政权。三种样式的不同含义：加一条杠，代表黄河；加两条杠，代表黄河和长江；加三条杠，代表黄河、长江和珠江。
9月23日，政协委员分成11个组讨论国旗方案。委员们对加几条杠有不同意见，但对于国旗加杠基本都表示赞成，唯独张治中在发言中坚决反对。张治中先生的理由很充足：在这一片鲜红的国土上，无论是划一条横杠、两条横杠还是三条横杠，都会给人一种国土被割裂的不愉快感受，最好把横杠去掉，让祖国大地一片鲜红。
加“杠”的国徽图案（二）“复字第32号”：应征设计图案中的冒尖作品
过了一阵子，第六工作小组又收到了一些设计图案，其中被称为“复字第32号”的设计引人注目：一个以五颗五角星组成的国旗设计图案。这个图案以红色为底色，上有五颗黄色的五角星，即一颗大五角星周围有四颗小五角星，大五角星内有红色的镰刀锤头图案。
第六小组立即把这个“复字第32号”图案送给有关领导人审看。周恩来总理看后立即表示，这个图案好，但没有最后确定，毛泽东主席看后，对五星红旗图案表示比较满意。
但是，有关专家和政协委员有一种看法，认为这一设计图案用五星红旗是很好，但中间大五角星中的镰刀锤子让人感到明显模仿苏联国旗，这很不妥，于是，第六工作小组便将原稿中的镰锤标志删除，重新印制出图来。
（三）国旗的最终定稿
定型的国旗图案9月25日晚8时，毛泽东、周恩来在中南海丰泽园会议厅召开座谈会，会上，毛泽东先向大家说明国旗“复字第1号”带一条杠的构图情况，但仍有少数人反对。毛泽东主席认为要一致赞成才好，于是，他把“复字第32号”的五星红旗图案亮给大家看，并解释说这是一幅五星红旗，表示工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级在中国共产党领导下的大团结。大家看了，一致表示赞成，没有敢对的，都认为这个图案好。于是，将“五星红旗图案”作为新中国国旗唯一入选图案的意见就原则性地定下来了。
（四）设计者曾联松
曾联松于1917年出生在浙江省瑞安县（现瑞安市），1936年考入中央大学（今南京大学）经济系，1938年5月，曾联松经同学黄大明介绍加入中国共产党。1949年，曾联松得知全国政协向全国公开征集国旗、国徽的图案，他便设计了“五星布成椭圆形，大星导引于前，小星环绕于后，恰似众星拱北斗”的五星红旗。他的设计方案在中国人民政治协商会议第一届全体会议上一致通过，曾联松由此成为五星红旗的设计者。当时，曾联松先生设计的国旗被采纳后，获得《人民政协纪念刊》一册，人民币500万元（旧币，相当于500元新人民币）。
曾联松曾联松的设计方案的基本思路是：以一颗大星导引于前，几颗小星环绕于后，象众星拱北斗，大五角星象征伟大的中国共产党，小星象征广大人民。人民紧紧地环绕在党的周围，团结战斗，从胜利走向胜利。他还把五角星设计为黄色，这不仅与象征革命的红色相协调，象红霞一片，金光灿灿，色简而庄严，且也表达了中华儿女黄色人种的民族特征。
1949年10月1日，五星红旗随着新中国的诞生飘扬在天安门广场的上空，1950年，曾联松应邀到北京参加国庆观礼。他曾任上海市政协常委，1999年10月19日在上海病逝，骨灰暂放在当地龙华烈士陵园。2004年9月，他的骨灰正式入葬上海嘉定长安墓园。有电影《共和国之旗》，所讲述的就是曾联松设计国旗的故事。
且十分虐心的现代小说？
很多人喜欢看会让人想哭的小说，越虐越好。我整理了一些看过以及推荐度很高的小说，到底虐不虐，进来一看便知！
《夏有乔木，雅望天堂》
28岁的园林设计师舒雅望是出生在一个军事后裔家庭，16岁的时候舒爸让舒雅望去照顾10岁的夏木。夏木因为童年时候经历一场死亡，跟已经死去多时的母亲的尸体呆了三天，成为内心与这个世界有强烈隔阂的孩子。雅望的温暖渐渐融化了夏木的心；雅望青梅竹马的恋人唐小天高中毕业后去当兵，并且认识了唐小天的战友曲蔚然，最终引狼入室
《花开半夏》间最执著的爱恋，是用最纯粹的心去爱一个人，用尽生命的全部力气去承受。一生里如果有一次这样爱过，就算爱如夏花，只开半夏，也无怨无悔。属于魏如风和夏如画的那个夏天，交织着太多的偶然和必然：纯爱、原罪、守护、杀戮、背叛、救赎……在黑暗中渐渐发光的爱情，仿佛初开的花朵，那样柔软而青涩，却等不及夏日的结束便匆匆凋零。他们曾经那么竭尽全力、奋不顾身，爱得纯粹而热烈，爱得悲伤而决绝。幸福如此短暂，却在每一个曾经深爱的人心底，留下了时光与爱的最美纪念。
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重新演绎纳兰容若、仓央嘉措、张爱玲、安意如笔下最怅惘的爱情有缘必定相会，有孽亦可一场有关艳遇的游戏游戏之初，他们只在黑夜相知相会多走一步，游戏变成攻城掠地，霎时风起云涌蓦然回首—— 还好，他遇见了她。 真好，她遇见了他向着光亮那方：都一心一意的向着对方，愿意为对方付出一切，愿意代他看世界……翻译官：这篇已经翻成电视剧了，看下图的封面就知道了，看小说的名字就能明白他讲的主人公的身份了，期待吧一粒红尘：同个小说的作者写过另一篇小说：深海里的星星非常得虐，最后是个悲剧，是BE，想必这篇小说也会令人期待的。我们都不擅长告别：这本小说的语言幽默，是作者讲述他对爱情的理解。虽然语言幽默风趣，但是却讲述了一篇令人感到孤独的小说。青春暖伤三部曲：这本书听名字就很悲伤，三部曲敬请期待吧。凉生：看小说的名字，说说你对小说的看法，是不是很期待。后来我们都哭了：这是一本年轻的小说，讲述了两个16岁的少年和少女相爱的故事，可是这份爱情却没能持续很久，没有大家想的那样能够天长地久。哪位大神有没有类似麦小兜的网名之类的要可爱一点好听一点？
派小星？醉小心？
太监是怎么来的？
导语：太监也称宦官，通常是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
但是，历史上是什么时候出现太监的？为什么会出现太监？关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲骨文中已有相关的记载，历史自然比西方要悠久。
唐甄在《潜书》中这样描绘太监：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”为什么这样说呢？唐甄解释道：他们长得臃肿，弯曲，好似长了瘿结，鼻子里呼呼作响，如同牛和猪一样，因此不像人的身体;他们长着男人的颊骨却不是男人，没有胡须却不是女人，虽然面如美玉却没有一点生气，因此不像人的面容;他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆，好像女人一样尖细却不柔媚，你说它嘶哑但又能成声，你说它如猩叫但又能成人语，因此不像人的声音;他们可以很爱人，也能下毒手害人，当他们怜悯你时流涕而语，而当他们憎恶你时，则斩杀如草，因此不像人的感情。生理的变态必然导致心理的变态，鲁迅在《坟？寡妇主义》中说：“中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”
据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人;自东汉开始，才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。就如，秦朝时期的官嫪毐受太后宠幸。
宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
鲁迅在《寡妇主义》中说：“中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”而更重要的是，男人割掉外生殖器以后，据说还可以净化思想意识。
野史对于太监由来太监净身的由来唐末封州刺史刘岩割据一方，自称皇帝，建都广州，史称南汉。这个小皇帝就奉行一套神奇的吏治理论，堪称史上最严酷的吏治。他认为一般人都有妻儿老小，既有妻儿老小，便有私心，便不能无私奉献自己于皇上，而太监“无鸟一身轻”，故只有太监最无私，最忠诚，最能死命效力。他的孙子南汉王刘伥，更是继承发展了这一理念，专门发了一个文件，严格规定凡是朝廷任用的人，不管他是进士还是状元出身，一律都要阉割，达到“赤条条来去无牵挂”的最高思想境界，方能当官。这简直是一个大创举，有了这种思维模式，中国的帝王们就更加看重阉割的男人了。
然而，把男人的外生殖器阉割掉，毕竟是一种残无人道的程序，其残忍程度，比对待畜生还厉害。人们大都知道阉割猪和牛，那是只将睾丸切割掉的，而帝王为了确保皇族的血统不变，做到万无一失，是必须连同阴茎也要连根挖掉的。
据《浪迹丛谈》记载：“男子至十五六岁发育时，有愿阉割者，先饮以酒，酒淡而性猛，饮至十分沉醉，或竟昏倒，然后将其仰缚于条凳，凳置诸盛石灰之大盆中，仰缚则恐其挣扎，石灰则用以吸收流血。将阴部涂满药油，油即麻醉药也。部署既定，即以利刀沿阳具之根，环而割之，深度须有技术，尤以阴茎下部及近卵处为最难割，因筋多极易致命也。割后即取去其茎之海绵体，全茎只剩二管，须用钳钳，否则缩入体内即死。一管为输尿，一管为输精，精管盘曲而纳入体内，尿管则剪去之。
选择当太监的原因一方面是有许多实在穷得没法活下去的男孩，被迫走上这条脱贫之路;另一方面，也有一些人心甘情愿去掉男性，由此而鸡犬升天。
这在太监很受宠得势的时候尤其如此，比如明朝，社会上就一度掀起过“阉割高潮”。不但穷人的孩子奋勇阉割，小康之家的儿子也积极阉割，就是读书人也自愿阉割。因为读书须受十年寒窗苦，阉割却是一时阵痛终身富贵。据《<山堂别集>中官考十》记载：当时“南海户净身男九百七十余人复乞收入”。天启三年，征募宦官缺额3000人，结果应征者多达2万人。于是太监机构的编制不断扩大，太监们组成了大朝廷中的小朝廷。
太监是中国古代一种独特的行业，专门为皇室服务，因为其工作的环境和人文造就的特殊人员，在其当时的历史背景下应运而生。
以上就是我的回答，我是@黑白史
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